Im Jahr 1864 führte die Zürcher Polizei eine Razzia in der Metzgerei von Heinrich Becker durch und entdeckte im Keller die Überreste von 23 Menschen. Doch das wirklich Schockierende war, was Becker seinen Kunden acht Jahre lang verkauft hatte. Die Bevölkerung von Zürich hatte jahrelang unwissentlich Menschenfleisch gegessen, und Beckers spezielle „Mischwurst“ war das beliebteste Produkt der Stadt.

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Zürich im Jahr 1856 war eine Stadt im Wandel. Die Schweizer Konföderation hatte gerade ihre moderne Verfassung angenommen, und Zürich entwickelte sich rasch zu einem Zentrum für Handel und Industrie. Die Bevölkerung wuchs stetig, angezogen von Arbeitsplätzen in den neuen Fabriken und Werkstätten. Mit dem Bevölkerungswachstum kam auch eine erhöhte Nachfrage nach Grundversorgung, einschließlich Fleisch.

Die Fleischindustrie in Zürich war in den 1850er Jahren hart umkämpft. Dutzende von Metzgereien kämpften um Kunden in einer Stadt, in der die meisten Familien nur begrenzte Mittel für Lebensmittel hatten. Die Preise waren der wichtigste Wettbewerbsfaktor, und Metzger, die es schafften, qualitativ hochwertiges Fleisch zu niedrigeren Preisen anzubieten, konnten schnell einen treuen Kundenstamm aufbauen.

In diesem Umfeld eröffnete Heinrich Becker im Frühjahr 1856 seine Metzgerei in der Altstadt von Zürich. Das Geschäft befand sich in einer verkehrsreichen Straße, ideal gelegen zwischen dem Hauptmarktplatz und einem Wohnviertel der Mittelschicht. Das zweistöckige Gebäude hatte im Erdgeschoss den Verkaufsraum und im Keller einen großen Raum, den Becker als Verarbeitungs- und Lagerbereich nutzte.

Heinrich Becker war ein Mann von vierzig Jahren, groß und kräftig gebaut, mit einem dichten schwarzen Bart und kalten blauen Augen. Er war vor zwei Jahren aus Deutschland nach Zürich gekommen, angeblich um dem wirtschaftlichen Niedergang in seiner Heimatregion zu entkommen. Über seine Vergangenheit sprach er wenig, und die Zürcher, die an einen stetigen Strom von Einwanderern gewöhnt waren, stellten keine unbequemen Fragen. Was zählte, war, dass Becker seine Papiere in Ordnung hatte, eine ordentliche Summe Startkapital besaß und zu wissen schien, wie man eine Metzgerei führt.

Von Anfang an zeichnete sich Beckers Geschäft durch zwei Dinge aus: außergewöhnlich niedrige Preise und eine spezielle „Mischwurst“, die schnell zu einem lokalen Favoriten wurde. Die Wurst wurde aus einer geheimen Mischung von Fleisch und Gewürzen hergestellt, die Becker als „Familienrezept“ bezeichnete. Kunden schwärmten von ihrem einzigartigen Geschmack, der reich und komplex war, anders als alles, was sie zuvor probiert hatten.

Innerhalb von sechs Monaten nach der Eröffnung hatte Beckers Fleischerei einen treuen Kundenstamm aufgebaut. Hausfrauen kamen regelmäßig, um ihr wöchentliches Fleisch zu kaufen. Lokale Restaurants begannen bei ihm einzukaufen, angezogen von der Kombination aus Qualität und Preis. Sogar einige wohlhabendere Familien, die normalerweise bei den etablierteren Metzgern einkauften, wurden zu Beckers Kunden, nachdem sie seine Spezialwurst probiert hatten.

Der Erfolg von Beckers Geschäft war umso bemerkenswerter, als seine Konkurrenten begannen, Fragen zu stellen. Woher bekam er sein Fleisch? Die üblichen Lieferanten, die Metzger in Zürich belieferten, hatten keine Aufzeichnungen über große Lieferungen an Becker. Er kaufte etwas Vieh auf den lokalen Märkten, aber nicht annähernd genug, um die Menge an Fleisch zu erklären, die er verkaufte. Und wie konnte er es sich leisten, so viel billiger zu verkaufen als alle anderen und trotzdem profitabel zu sein?

Jakob Müller, ein Fleischlieferant, der mehrere Metzgereien in Zürich belieferte, wurde besonders misstrauisch. Er lieferte Becker zweimal pro Woche etwa 50 kg Rindfleisch und 30 Kilogramm Schweinefleisch. Aber wenn er die Metzgerei besuchte, schien Becker viel mehr als diese Mengen zu verkaufen. Als Müller Becker einmal direkt nach anderen Lieferanten fragte, lächelte Becker nur und sagte, er habe „private Quellen, die er bevorzuge, vertraulich zu halten“.

Trotz des Flüsterns und der Spekulationen unter den Konkurrenten blieb Beckers Geschäft florierend. Seine Kunden waren zufrieden, seine Preise unschlagbar, und es gab keine offensichtlichen Anzeichen für etwas Unangemessenes. Die Behörden, die mit wichtigeren Angelegenheiten beschäftigt waren, hatten keinen Grund, eine scheinbar erfolgreiche Metzgerei zu untersuchen.

Was niemand wusste, war, dass Heinrich Beckers Erfolg auf einem sorgfältig konstruierten System von Täuschung und Mord beruhte. Der Keller unter der Metzgerei war nicht nur ein Lager und Verarbeitungsraum, es war eine Schlachthalle, in der Becker eine andere Art von Beute verarbeitete.

Beckers Opfer wurden mit Präzision und Vorsicht ausgewählt. Er suchte nach Menschen, die unbemerkt verschwinden konnten, deren Abwesenheit keine sofortige Untersuchung auslösen würde. Zürich in den 1850er und 1860er Jahren hatte eine beträchtliche transiente Bevölkerung – Arbeiter, die auf der Suche nach Arbeit von Stadt zu Stadt zogen, Vagabunden, Bettler und Menschen, die aus verschiedenen Gründen von ihren Familien entfremdet waren.

Diese Personen waren Beckers bevorzugte Ziele. Er würde sie in Tavernen treffen, an Orten, an denen Tagelöhner nach Arbeit suchten, oder auf den Straßen, wo Obdachlose sich versammelten. Er präsentierte sich als wohlwollend, bot gelegentlich eine Mahlzeit, ein Getränk oder eine kleine Geldsumme an. Er würde über seine Metzgerei sprechen und erwähnen, dass er von Zeit zu Zeit Hilfe für schwere Arbeiten benötigte – das Reinigen des Kellers, das Bewegen schwerer Karkassen – Arbeiten, die er gut bezahlen würde.

Für verzweifelte Menschen, die oft tagelang nicht gegessen hatten, war Beckers Angebot unwiderstehlich. Sie würden ihm zu seiner Metzgerei folgen, normalerweise spät am Abend, wenn die Straßen ruhig waren. Becker würde sie durch den Haupteingang führen, das Geschäft abschließen und sie dann in den Keller bringen, angeblich um ihnen zu zeigen, was getan werden musste.

Der Keller war ein großer Raum mit Steinmauern und niedriger, gewölbter Decke. An den Wänden hingen Haken für Fleisch. Ein großer Holztisch dominierte die Mitte des Raumes, seine Oberfläche mit den dunklen Flecken von Jahren der Fleischverarbeitung gefleckt. Sägen, Messer und Spaltbeile hingen ordentlich an Gestellen.

Sobald das Opfer im Keller war, würde Becker schnell handeln. Er war ein großer, starker Mann, und seine Opfer waren oft schwach vor Hunger und Erschöpfung. Er würde sie von hinten angreifen, einen schweren Schlag mit einem Fleischbeil auf den Hinterkopf abgeben. Der Tod war normalerweise augenblicklich oder nahezu.

Was dann folgte, war ein Prozess, den Becker über Jahre perfektioniert hatte. Er würde die Leiche wie ein Schlachttier zerlegen, die Haut entfernen, die Muskeln von den Knochen trennen, die Organe herausschneiden. Alles wurde verwendet. Fleisch, das als Rindfleisch oder Schweinefleisch durchgehen konnte, wurde in seine regulären Produkte gemischt. Alles, was zu eindeutig menschlich aussah, ging in die Spezialwurst, wo es gründlich gemahlen und mit Gewürzen gemischt werden konnte, die jeden ungewöhnlichen Geschmack überdeckten.

Die Knochen stellten eine Herausforderung dar, aber Becker hatte auch dafür eine Lösung. Große Knochen wurden mit einer Säge in kleine Stücke zerteilt und dann in einem speziell konstruierten Ofen im hintersten Teil des Kellers verbrannt. Die Asche wurde später über verschiedene Standorte in der Stadt verstreut, in den Fluss gekippt oder mit Müll vermischt. Kleinere Knochenfragmente wurden in Säure aufgelöst – ein Prozess, den Becker durch Versuch und Irrtum gelernt hatte.

Kleidung und persönliche Gegenstände der Opfer wurden sorgfältig entsorgt. Becker würde sie in kleine Stücke schneiden und sie an verschiedenen Tagen in verschiedenen Teilen der Stadt verbrennen oder vergraben. Nichts wurde zurückgelassen, das eine Spur zu ihm zurückführen könnte.

Der erste Mord fand im August 1856 statt, nur vier Monate nach der Eröffnung der Metzgerei. Das Opfer war ein Mann namens Thomas Weber, ein Wanderarbeiter aus Bayern, der in Zürich nach Arbeit suchte. Weber hatte keine Familie in der Schweiz, keine engen Freunde, niemanden, der ihn vermissen würde. Als er verschwand, nahm niemand Notiz davon, nur ein weiterer Drifter, der weitergezogen war.

Der Mord war leichter gewesen, als Becker erwartet hatte. Das Töten selbst hatte ihn weniger gestört, als er gedacht hatte. Aber es war die Verarbeitung des Körpers, die ihm eine seltsame Befriedigung gab. Es gab eine Effizienz darin, einen Beweis vollständig zu beseitigen, eine Person in ihre Bestandteile zu reduzieren und diese Komponenten dann in etwas zu verwandeln, das verkauft und konsumiert werden konnte.

In den folgenden Wochen mischte Becker Thomas Webers Fleisch in seine regulären Bestände. Die Kunden bemerkten keine Veränderung, denn überhaupt schien das Fleisch besonders zart und schmackhaft zu sein. Ermutigt durch diesen Erfolg begann Becker, nach seinem nächsten Opfer zu suchen.

Im ersten Jahr tötete Becker vier Menschen. Im zweiten Jahr sechs. Als er mehr Vertrauen in seinen Prozess gewann, beschleunigte sich die Frequenz. Im dritten Jahr nahm er neun Leben. Im vierten Jahr sieben. Die Zahlen schwankten je nach Verfügbarkeit geeigneter Opfer und Beckers Bedarf an „zusätzlichem Fleisch“.

Nicht alle Opfer waren Fremde. Gelegentlich würde ein Kunde in Beckers Metzgerei zu neugierig oder zu misstrauisch werden. Jemand, der zu viele Fragen stellte, der begann, Verbindungen herzustellen, die nicht hergestellt werden sollten. Diese Personen mussten beseitigt werden, auch wenn es riskanter war als die üblichen Opfer.

Im Jahr 1859 wurde eine junge Frau namens Anna Richter, die eine kleine Pension in der Nähe von Beckers Metzgerei betrieb, misstrauisch, als einer ihrer Mieter – ein junger Mann, der erwähnt hatte, er würde Arbeit bei Becker suchen – plötzlich verschwand. Sie ging zur Polizei, aber ihre Bedenken wurden als unbegründet abgetan. Der junge Mann war ein Drifter. Natürlich war er weitergezogen.

Anna war jedoch nicht überzeugt. Sie begann, Beckers Metzgerei zu beobachten, bemerkte, wie oft Männer spät abends hineingingen, aber nie herauskamen. Eine Nacht beschloss sie, das Geschäft nach Ladenschluss zu konfrontieren. Es war ein tödlicher Fehler. Becker, der immer wachsam war, hatte bemerkt, dass sie ihn beobachtete. Als sie an seine Tür klopfte, ließ er sie herein, und sie wurde sein zehntes Opfer.

Annas Verschwinden erregte mehr Aufmerksamkeit als die meisten anderen. Sie war eine respektierte Geschäftsfrau mit Freunden in der Gemeinschaft. Die Polizei führte eine Untersuchung durch, befragte Nachbarn und Geschäftsinhaber. Becker wurde befragt, da seine Metzgerei in der Nähe lag, aber er war ruhig und kooperativ und bot eine glaubwürdige Geschichte über Anna, die sein Geschäft an diesem Abend kurz besucht hatte, um Fleisch zu kaufen, dann gegangen war. Ohne Beweise oder Leiche konnte die Polizei nichts tun. Der Fall wurde schließlich als ungelöstes Verschwinden abgelegt.

Der Vorfall mit Anna Richter machte Becker vorsichtiger. Er realisierte, dass er seine Morde zeitlich verteilen und sicherstellen musste, dass seine Opfer Personen waren, deren Verschwinden wirklich niemanden interessieren würde. Er kehrte zurück, um sich auf Vagabunden, Bettler und transiente Arbeiter zu konzentrieren.

Im Laufe der Jahre wurde Becker geschickter in allen Aspekten seiner Operation. Er lernte, welche Schnitte menschlichen Fleisches am leichtesten als normales Fleisch durchgehen konnten. Er perfektionierte sein Wurstrezept, um ungewöhnliche Texturen oder Geschmäcker zu überdecken. Er entwickelte effizientere Methoden, um Beweise zu beseitigen.

Seine Metzgerei florierte weiterhin, und sein Ruf als Zürichs bester Preis-Leistungs-Metzger wuchs. Aber je erfolgreicher er wurde, desto kühner wurde er auch. Im Jahr 1862 begann er nicht nur aus Notwendigkeit, sondern auch aus etwas, das psychologischer Befriedigung ähnelte, zu töten. Das Töten wurde nicht nur ein Mittel, um sein Geschäft zu unterstützen, sondern ein Selbstzweck.

Er begann, sich selbst als eine Art „Künstler“ zu sehen, jemand, der einen Service für die Gesellschaft leistete, indem er „unerwünschte Elemente“ beseitigte und sie in etwas „Nützliches“ verwandelte. In seinem Kopf rechtfertigte Becker seine Handlungen. Die Menschen, die er tötete, waren „Niemande“, „Gesellschaftsabfall“, die ohnehin niemals etwas aus ihrem Leben machen würden. Indem er sie in Nahrung verwandelte, gab er ihren ansonsten sinnlosen Existenzen einen Zweck. Die Bürger von Zürich profitierten von seinen Handlungen, ob sie es wussten oder nicht. Sie erhielten qualitativ hochwertiges Fleisch zu erschwinglichen Preisen, und die Straßen wurden von „Unerwünschten“ befreit.

Diese verdrehte Logik erlaubte Becker, seine Verbrechen acht Jahre lang fortzusetzen, ohne bemerkenswerte Gewissensbisse. Er lebte ein scheinbar normales Leben, interagierte höflich mit Kunden, nahm an gelegentlichen sozialen Veranstaltungen teil und baute sogar ein kleines Vermögen auf, das er auf verschiedenen Bankkonten sparte.

Aber wie alle Serienmörder machte Becker schließlich einen Fehler. Im Frühjahr 1864 wurde sein Opfer ein Mann namens Hans Krüger. Krüger war anders als Beckers übliche Ziele. Er war kein Drifter oder Vagabund, sondern ein junger Handwerker, der kürzlich nach Zürich gezogen war, um in der Fabrik seines Onkels zu arbeiten. Er hatte Familie, die wusste, wo er war, und Freunde, die seinen Aufenthaltsort verfolgten.

Als Hans Krüger verschwand, war seine Familie alarmiert. Sein Onkel, ein wohlhabender Fabrikbesitzer mit Einfluss in Zürich, bestand darauf, dass die Polizei eine gründliche Untersuchung durchführte. Es gab Berichte, dass Hans in seiner letzten Nacht in der Nähe von Beckers Metzgerei gesehen worden war. Zeugen erinnerten sich, dass er mit einem großen, bärtigen Mann gesprochen hatte, der wie Becker aussah.

Die Polizei befragte Becker erneut. Diesmal waren sie gründlicher und hartnäckiger. Becker hielt an seiner üblichen Geschichte fest, leugnete, Hans getroffen zu haben, sagte, die Zeugen seien verwirrt. Aber der zuständige Detektiv, Inspektor Werner Schmidt, war skeptisch. Etwas an Beckers Benehmen – die Art, wie seine Augen sich bewegten, wenn er log, die leichte Nervosität in seiner Stimme – weckte Schmidts Instinkte.

Schmidt begann, diskreter zu ermitteln. Er sprach mit anderen Metzgern, mit Lieferanten, mit Leuten, die die Gegend kannten. Die Geschichten, die er hörte, das Geflüster über Beckers mysteriöse Fleischquellen, die seltsame Tatsache, dass Männer spät abends in seine Metzgerei gingen, aber nie gesehen wurden, wie sie gingen – das alles bildete ein beunruhigendes Muster.

Nach zwei Monaten Ermittlungen hatte Schmidt genug Verdacht, um einen Durchsuchungsbefehl zu rechtfertigen. Am Abend des 14. März 1864 führte er mit sechs bewaffneten Polizisten eine Razzia in Beckers Metzgerei durch. Was sie im Keller fanden, würde Zürich schockieren und die Stadt in einen der grauenhaftesten Kriminalfälle in der Schweizer Geschichte stürzen.

Die Razzia in Heinrich Beckers Metzgerei begann um 22 Uhr. Inspektor Werner Schmidt und seine sechs bewaffneten Polizisten näherten sich dem Gebäude von zwei Seiten, um sicherzustellen, dass Becker nicht entkommen konnte. Das Geschäft war dunkel, aber Licht sickerte durch die Ritzen der Fensterläden im Erdgeschoss. Jemand war drinnen.

Schmidt klopfte an die Vordertür und identifizierte sich als Polizei. Mehrere Minuten vergingen ohne Antwort. Dann hörten sie Schritte, langsam und schwer. Die Tür öffnete sich einen Spalt, und Heinrich Becker erschien, seine Schürze blutverschmiert, sein Gesicht ausdruckslos. Schmidt zeigte den Durchsuchungsbefehl und erklärte, dass sie das Gelände durchsuchen würden. Becker sagte nichts, trat einfach zur Seite und ließ sie eintreten.

Das Erdgeschoss der Metzgerei sah relativ normal aus. Der Verkaufsraum hatte eine Theke mit einer Glasvitrine, die verschiedene Fleischstücke anzeigte. Haken an der Decke trugen hängende Karkassen. Der Geruch von rohem Fleisch und Gewürzen hing schwer in der Luft. Alles schien in Ordnung zu sein, genau wie man es von einer funktionierenden Metzgerei erwarten würde.

Aber Schmidt war nicht gekommen, um das Erdgeschoss zu inspizieren. Er fragte nach dem Kellereingang. Becker zeigte wortlos auf eine Tür hinter der Theke. Schmidt befahl zwei seiner Männer, bei Becker zu bleiben, während er mit den anderen vier in den Keller hinabstieg.

Die Steintreppe war steil und schmal, beleuchtet nur von den Öllampen, die die Polizisten trugen. Die Luft wurde kälter und feuchter, je tiefer sie gingen. Der Geruch änderte sich auch. Das normale Aroma von Fleisch vermischte sich mit etwas Süßlicherem und Fauligerem. Ein Geruch, den Schmidt aus seiner Erfahrung als Mord und Verwesung erkannte.

Der Keller war größer als erwartet, ein einziger großer Raum mit gewölbter Steindecke und rohen Backsteinwänden. Im flackernden Lampenlicht sah Schmidt zunächst, was wie eine normale Fleischverarbeitungsanlage aussah: Ein großer Holztisch in der Mitte, Haken an den Wänden, Regale mit Messern, Sägen und anderen Werkzeugen, große Metallfässer in einer Ecke, ein kleiner Ofen an der Rückwand. Aber als Schmidts Augen sich an das Licht anpassten, begann er Details zu bemerken, die zutiefst falsch waren.

Der Holztisch in der Mitte war nicht nur mit Blut befleckt, sondern auch mit tieferen, dunklen Flecken, die darauf hindeuteten, dass dort jahrelang geschlachtet worden war. Die Drainagerinnen um den Tisch herum waren mit getrocknetem biologischem Material verkrustet. Die Haken an den Wänden hatten merkwürdige Verschleißmuster, als ob sie Gewichte getragen hätten, die anders verteilt waren als normale Tierkarkassen.

Schmidt näherte sich den Metallfässern in der Ecke. Drei große Fässer, jedes etwa so groß wie ein Mann. Er hob den Deckel eines davon. Der Geruch, der herauswehte, ließ ihn zurückweichen. Im Fass, eingetaucht in eine trübe, übelriechende Flüssigkeit, befanden sich Knochenfragmente – menschliche Knochenfragmente. Ein teilweise aufgelöstes Stück eines Schädels war deutlich sichtbar. Die Augenhöhle starrte in einer Grimasse des Todes.

Einer der jüngeren Polizisten, der über Schmidts Schulter schaute, übergab sich sofort. Schmidt zwang sich, ruhig zu bleiben. Er befahl seinen Männern, den gesamten Keller gründlich zu durchsuchen, jeden Winkel, jedes Fass, jeden Schrank zu untersuchen.

Was sie in den nächsten Stunden fanden, übertraf ihre schlimmsten Befürchtungen. Das zweite Fass enthielt ähnliche Knochenreste in Säure. Das dritte war mit Fleischstücken gefüllt, die eindeutig menschlich waren – Hände und Füße, die Becker offensichtlich nicht verwerten konnte und zur späteren Entsorgung aufbewahrte. In Regalen an der Rückwand fanden sie Gegenstände, die von Opfern stammen mussten: Uhren, Ringe, kleine Geldbeutel, Werkzeuge. Becker hatte sie nicht weggeworfen, sondern als eine Art makabere Trophäensammlung aufbewahrt.

Ein Notizbuch, versteckt hinter einer losen Backsteinplatte, enthielt Aufzeichnungen in Beckers Handschrift: Namen oder Initialen, manchmal mit Zahlen, die wahrscheinlich Gewichte darstellten. Der Ofen an der Rückwand wurde untersucht und enthielt Knochen- und Zahnasche. Die Temperatur des Ofens konnte offenbar hoch genug werden, um Knochen zu fast vollständiger Auflösung zu verbrennen. Aber einige Fragmente blieben immer übrig, zu klein und unbedeutend, um weiter zerkleinert zu werden.

Der vielleicht verstörendste Fund war ein kleiner Raum, der vom Hauptkellerbereich abgetrennt war, versteckt hinter Regalen mit Vorräten. Dieser Raum, kaum größer als ein Schrank, enthielt Werkzeuge, die speziell für die Verarbeitung menschlicher Körper entwickelt zu sein schienen: speziell geformte Messer, Sägen verschiedener Größen, ein Set Fleischerhaken, die leichter waren als die, die für Tiere verwendet wurden. An den Wänden hingen Diagramme, grob gezeichnet, die zeigten, wie ein menschlicher Körper am effizientesten zerlegt werden konnte, welche Muskeln entfernt werden konnten, ohne die Form zu sehr zu verändern, welche Teile am besten zur Wurst gemahlen werden konnten.

Als die Polizei ihre Durchsuchung des Kellers beendete, hatten sie genug Beweise gesammelt, um Dutzende von Morden zu dokumentieren. Die Knochen allein deuteten auf mindestens 20 verschiedene Personen hin, obwohl die genaue Anzahl ohne weitere forensische Analyse schwer zu bestimmen war.

Schmidt stieg zurück ins Erdgeschoss, wo Becker ruhig auf einem Stuhl saß, bewacht von den beiden Polizisten. Der Metzger schien weder besorgt noch verängstigt. Als Schmidt ihm sagte, dass er wegen Mordes verhaftet sei, zuckte Becker nur mit den Schultern.

Auf dem Weg zum Polizeirevier, in einem geschlossenen Wagen, sprach Becker zum ersten Mal. Seine Stimme war ruhig und sachlich, fast als würde er über das Wetter sprechen. Er sagte Schmidt, dass sie die Situation nicht verstünden.

„Was ich getan habe, war notwendig“, sagte er. „Die Menschen, die ich getötet habe, waren Abschaum. Niemande, die sowieso niemals etwas aus ihrem Leben gemacht hätten. Ich habe ihnen einen Zweck gegeben. Ich habe sie nützlich gemacht.“

Schmidt, angewidert von Beckers völliger Missachtung für menschliches Leben, befahl ihm zu schweigen, aber Beckers Worte würden ihn für den Rest seines Lebens verfolgen. Die klinische Art und Weise, in der Becker über Mord sprach, als wäre es ein Geschäftsprozess, die völlige Abwesenheit von Reue oder Empathie, war erschreckender als die physischen Beweise im Keller.

Die Nachricht von Beckers Verhaftung verbreitete sich schnell in Zürich. Bis zum nächsten Morgen hatte sich eine Menge vor dem Polizeirevier versammelt, eine Mischung aus neugierigen Journalisten und wütenden Bürgern, die nach Rache verlangten. Viele von ihnen waren Kunden von Beckers Metzgerei gewesen. Die Erkenntnis, was sie möglicherweise gegessen hatten, löste eine Welle von Übelkeit und Entsetzen in der ganzen Stadt aus.

Die Behörden waren sich der Notwendigkeit bewusst, schnell und entschieden zu handeln, um eine Panik zu verhindern. Oberbürgermeister Johann Ziegler berief eine Notfallsitzung des Stadtrats ein. Es wurde beschlossen, dass eine vollständige Untersuchung durchgeführt werden würde, dass alle Beweise sorgfältig dokumentiert werden würden und dass Becker so schnell wie möglich vor Gericht gestellt werden würde.

Die forensische Untersuchung von Beckers Keller dauerte fast einen Monat. Ein Team von Ärzten und Anatomen von der Universität Zürich wurde beauftragt, die gefundenen Überreste zu analysieren. Ihre Aufgabe war sowohl wissenschaftlich als auch makaber. Sie mussten feststellen, wie viele Menschen gestorben waren, wenn möglich ihre Identitäten bestimmen und Beweise sammeln, die in einem Gerichtsverfahren verwendet werden könnten.

Die Knochenfragmente wurden aus den Säurefässern entfernt und so weit wie möglich wieder zusammengesetzt. Die Experten identifizierten Überreste von mindestens 23 verschiedenen Personen, basierend auf verschiedenen Merkmalen wie Schädelgröße, Zahnstrukturen und Knochendicke. Die Mehrheit schien männlich gewesen zu sein, im Alter von 20 bis 40 Jahren. Einige zeigten Anzeichen von früherer körperlicher Arbeit – schwere Muskeln und verdickte Knochen, die auf ein Leben harter Arbeit hindeuteten.

Die Identifizierung der Opfer erwies sich als nahezu unmöglich. Die meisten waren so gründlich zerstückelt und aufgelöst worden, dass keine unterscheidenden Merkmale erhalten blieben. Die persönlichen Gegenstände, die in Beckers Keller gefunden wurden, boten einige Hinweise. Eine Taschenuhr mit einer Gravur führte zu einem vermissten Arbeiter aus Basel. Ein Ring mit Initialen passte zu einem jungen Mann, der vor zwei Jahren verschwunden war. Aber für die meisten Opfer würden ihre Identitäten für immer unbekannt bleiben.

Das Notizbuch, das im Keller gefunden wurde, lieferte die detaillierteste Aufzeichnung von Beckers Verbrechen. Die Einträge begannen im August 1856 und erstreckten sich bis Februar 1864, kurz bevor Becker verhaftet wurde. Jeder Eintrag enthielt ein Datum, Initialen oder einen Vornamen und eine Zahl, die wahrscheinlich das Gewicht des verwertbaren Fleisches darstellte. Die erste Eintragung lautete: „T.W. – 14. August 1856 – 52 kg“. Dies korrelierte mit dem Verschwinden von Thomas Weber, dem Wanderarbeiter. Die Zahlen im Notizbuch summierten sich auf über 1.300 kg. Über acht Jahre hatte Becker mehr als eine Tonne menschliches Fleisch verarbeitet und an nichtsahnende Kunden verkauft.

Die psychologischen Experten, die Becker untersuchten, waren fasziniert und abgestoßen von dem, was sie fanden. Becker zeigte keine Anzeichen traditioneller Geisteskrankheit. Er war rational, artikuliert und in der Lage, komplexe Gedanken auszudrücken, aber seine moralische Struktur schien völlig abwesend zu sein. Er verstand das Konzept des Mordes als falsch im abstrakten Sinne, aber er konnte nicht verstehen, warum seine spezifischen Morde falsch waren. In seinem Kopf hatte er einen Service geleistet, unerwünschte Elemente beseitigt und sie gleichzeitig in etwas Wertvolles verwandelt.

Ein Psychiater, Dr. Franz Weber, schrieb in seinem Bericht: „Heinrich Becker repräsentiert eine Form ‚moralischen Wahnsinns‘, die selten und zutiefst beunruhigend ist. Er besitzt Intelligenz und Rationalität, aber völlig ohne die moralischen und emotionalen Einschränkungen, die die meisten Menschen davon abhalten, unsägliche Handlungen zu begehen. Er hat das menschliche Leben auf bloße Ware reduziert, nicht anders als das Vieh, das er professionell schlachtete.“

Während die Untersuchung fortschritt, begann die Presse, jeden Aspekt des Falls zu berichten. Zeitungen in Zürich und darüber hinaus veröffentlichten sensationelle Geschichten über den „Kannibalen-Metzger“. Illustrierte Zeitschriften druckten grausige Darstellungen von Beckers Keller. Die Geschichte verbreitete sich über die Schweiz hinaus. Internationale Zeitungen in Deutschland, Frankreich und sogar England berichteten über den schockierenden Fall.

Die öffentliche Reaktion war eine Mischung aus Faszination und Entsetzen. Menschen strömten nach Zürich, nur um das Gebäude von außen zu sehen, in dem die Gräueltaten stattgefunden hatten. Die Metzgerei selbst wurde versiegelt und von der Polizei bewacht, um Vandalen und morbide Souvenirjäger fernzuhalten.

Für diejenigen, die bei Becker eingekauft hatten, war das Trauma immens. Viele wurden körperlich krank bei dem Gedanken an das, was sie möglicherweise gegessen hatten. Einige weigerten sich, jemals wieder Fleisch zu essen. Familien wurden zerrissen von Schuld und Ekel. Es gab Berichte über Selbstmorde unter ehemaligen Kunden, die die psychologische Belastung nicht ertragen konnten.

Die Fleischindustrie in Zürich erlitt einen schweren Schlag. Das Vertrauen in Metzger im Allgemeinen war erschüttert. Viele Geschäfte mussten schließen, da die Kunden zu ängstlich waren, Fleisch zu kaufen, selbst von etablierten, respektablen Metzgern. Es dauerte Jahre, bis sich die Branche erholte.

Die Stadt Zürich selbst kämpfte mit der Schande, Schauplatz eines der grauenhaftesten Serienmorde in der europäischen Geschichte zu sein. Beamte versuchten, den Schaden zu begrenzen, betonten, dass Becker ein Einzeltäter war, eine Anomalie, und dass die Stadt und ihre Institutionen nicht für seine Verbrechen verantwortlich gemacht werden konnten.

Aber es gab berechtigte Fragen darüber, wie Becker so lange hatte operieren können, ohne entdeckt zu werden. Warum hatten die Behörden nicht früher auf die Berichte über verschwundene Personen reagiert? Warum gab es keine regelmäßigen Inspektionen von Metzgereien, um sicherzustellen, dass sie nur legitime Fleischquellen verwendeten? Warum wurden Beckers ungewöhnlich niedrige Preise und mysteriöse Fleischquellen nicht gründlicher untersucht?

Diese Fragen führten zu Forderungen nach Reformen. Das Zürcher Stadtparlament verabschiedete neue Gesetze, die regelmäßige Inspektionen aller Lebensmittelbetriebe vorschrieben. Ein System zur Verfolgung von Fleischquellen wurde eingerichtet, um sicherzustellen, dass alle verkauften Produkte aus legitimen, dokumentierten Quellen stammten. Die Polizei verbesserte ihre Verfahren zur Untersuchung von Vermisstenfällen und nahm Berichte über verschwundene Personen ernster, auch wenn es sich um Personen am Rande der Gesellschaft handelte.

Heinrich Becker selbst zeigte während seiner Inhaftierung vor dem Prozess wenig Emotion. Er war kooperativ mit den Behörden, beantwortete Fragen detailliert, erklärte seine Methoden mit der Distanz eines Handwerkers, der sein Handwerk beschreibt. Er schien fast stolz auf die Effizienz seiner Operation zu sein, auf die Art und Weise, wie er es geschafft hatte, alle Beweise so gründlich zu beseitigen, dass seine Verbrechen jahrelang unentdeckt blieben.

Nur einmal, während eines Interviews mit Dr. Leber, zeigte Becker etwas, das Emotion ähnelte. Als er nach seinen Opfern gefragt wurde, ob er sie als Menschen mit Familien, Hoffnungen und Träumen sah, verstummte Becker für einen langen Moment. Dann sagte er leise:

„Ich sah sie als das, was sie waren. Gescheiterte Existenzen, Menschen, die niemand vermissen würde. In gewisser Weise habe ich sie geehrt, indem ich ihnen einen Zweck gegeben habe, den sie im Leben nie hatten.“

Diese Worte fassten die Tiefe von Beckers moralischer Bankrotterklärung zusammen. Er hatte sich selbst davon überzeugt, dass er seinen Opfern tatsächlich einen Gefallen tat, dass er ihren ansonsten bedeutungslosen Leben Bedeutung gab, indem er sie in Nahrung verwandelte. Es war eine Rationalisierung, so pervers und so von der normalen menschlichen Empathie entfernt, dass sie diejenigen, die sie hörten, fassungslos zurückließ.

Der Prozess gegen Heinrich Becker war für Frühjahr 1865 angesetzt, ein Jahr nach seiner Verhaftung. Die Verzögerung war notwendig, um alle Beweise zu sammeln, Zeugen zu befragen und einen Fall vorzubereiten, der umfassend genug war, um eine Verurteilung in allen Anklagepunkten zu garantieren. Die Staatsanwaltschaft wusste, dass sie nur eine Chance haben würden, Gerechtigkeit für Beckers Opfer zu erreichen, und sie wollten sicherstellen, dass nichts dem Zufall überlassen wurde.

Der Prozess gegen Heinrich Becker begann am 12. April 1865 im Hauptgerichtsgebäude von Zürich. Das Interesse war so groß, dass der Gerichtssaal auf seine maximale Kapazität erweitert werden musste, und selbst dann mussten Hunderte von Menschen draußen warten. Journalisten aus ganz Europa waren anwesend, um über das zu berichten, was viele als den „Prozess des Jahrhunderts“ bezeichneten.

Der vorsitzende Richter war Matthias Keller, ein erfahrener Jurist von 60 Jahren, bekannt für seine Strenge und Unparteiligkeit. Die Staatsanwaltschaft wurde von Generalstaatsanwalt Friedrich Zimmermann geleitet, einem brillanten Anwalt, der entschlossen war, sicherzustellen, dass Becker die volle Härte des Gesetzes zu spüren bekam. Beckers Verteidigung wurde von Anton Meer übernommen, einem respektierten Anwalt, der die undankbare Aufgabe hatte, das Unverteidigbare zu verteidigen.

Die Anklage gegen Becker umfasste 23 Fälle von Mord, mehrere Fälle von Betrug und verschiedene andere Straftaten im Zusammenhang mit der illegalen Entsorgung menschlicher Überreste. Die Beweise waren überwältigend: die Knochenüberreste, das Notizbuch mit seinen akribischen Aufzeichnungen, die Werkzeuge im Keller, die Zeugenaussagen von Nachbarn und Kunden und vor allem Beckers eigene Geständnisse gegenüber der Polizei.

Meer, der Verteidiger, versuchte eine Strategie der Unzurechnungsfähigkeit. Er argumentierte, dass niemand bei klarem Verstand solche Gräueltaten begehen könnte und Becker daher unter einer Form des Wahnsinns leiden müsse. Er berief Psychiater als Zeugen, die über „moralischen Wahnsinn“ und andere psychologische Zustände aussagten, die Beckers Verhalten erklären könnten.

Aber die Staatsanwaltschaft konterkarierte effektiv diese Verteidigung. Zimmermann präsentierte Beweise für Beckers sorgfältige Planung, seine methodische Entsorgung von Beweisen, seine Fähigkeit, ein normales öffentliches Leben zu führen, während er privat mordete. All dies deutete auf einen Mann hin, der sehr wohl wusste, was er tat, der die Konsequenzen verstand und der große Anstrengungen unternahm, um der Entdeckung zu entgehen.

Der dramatischste Moment des Prozesses kam, als Zimmermann Heinrich Becker selbst in den Zeugenstand rief. Becker erschien ruhig und gefasst, gekleidet in einen grauen Anzug, seinen Bart ordentlich getrennt. Er antwortete auf Fragen mit derselben klinischen Distanz, die er während seiner Inhaftierung gezeigt hatte.

Zimmermann stellte ihm direkte Fragen: „Verstehen Sie, dass Mord falsch ist?“

„Ja“, antwortete Becker.

„Verstehen Sie, dass Sie Menschen getötet haben?“

„Ja.“

„Bereuen Sie ihre Handlungen?“

Becker zögerte, dann sagte er: „Ich bereue, dass ich gefangen wurde, aber ich bereue nicht, was ich getan habe. Diese Menschen waren nutzlos für die Gesellschaft. Ich habe sie nützlich gemacht.“

Ein kollektives Keuchen ging durch den Gerichtssaal. Richter Keller musste mit seinem Hammer für Ordnung sorgen. Zimmermann nutzte diesen Moment voll aus und drängte Becker weiter. Er fragte nach spezifischen Opfern, nach Thomas Weber, nach Anna Richter, nach Hans.

Becker sprach über jeden von ihnen mit der gleichen emotionslosen Präzision, beschrieb, wie er sie getötet hatte, wie er ihre Körper verarbeitet hatte, als würde er über Vieh sprechen.

Die Zeugenaussagen von Überlebenden und Familienmitgliedern der Opfer waren herzzerreißend. Hans Krügers Onkel brach im Zeugenstand zusammen, als er beschrieb, wie er gehofft hatte, seinen Neffen lebend zu finden. Die Schwester von Thomas Weber, die extra aus Bayern angereist war, weinte, als sie über den Bruder sprach, den sie nie richtig begraben konnte.

Ehemalige Kunden von Beckers Metzgerei sagten auch aus, ihre Stimmen brachen, als sie beschrieben, wie sie jahrelang seine Produkte gekauft hatten, wie sie seine Wurst ihren Kindern gegeben hatten. Eine Frau, Frau Elisabeth Hartmann, die als eine der ersten die ungewöhnliche Qualität von Beckers Fleisch bemerkt hatte, sagte unter Tränen aus, dass sie sich schuldig fühlte, weil sie nicht mehr Fragen gestellt hatte.

Der Prozess dauerte sechs Wochen. Die Staatsanwaltschaft präsentierte methodisch jeden Aspekt ihrer Beweise, baute einen unwiderlegbaren Fall gegen Becker auf. Die Verteidigung tat ihr Bestes, um Zweifel zu säen, aber es war vergebens. Die Beweise waren zu stark, Beckers eigene Worte zu verdammend.

Am 24. Mai 1865 zog sich die Jury zurück, um ihre Beratungen zu führen. Sie brauchten weniger als drei Stunden, um zu einem Urteil zu kommen. Als sie zurückkehrten, war der Gerichtssaal totenstill. Der Vorsitzende der Jury las das Urteil vor: „Schuldig in allen Anklagepunkten.“

Richter Keller vertagte das Gericht bis zum nächsten Tag für die Verkündung des Strafmaßes. Am 25. Mai 1865 stand Becker vor dem Richter, um sein Urteil zu hören. Keller sprach mit einer Stimme, die vor kontrollierter Wut bebte. Er beschrieb Beckers Verbrechen als beispiellos in ihrer Kaltblütigkeit und Grausamkeit. Er sprach von den Opfern, deren Leben auf bestialische Weise beendet wurden, von den Familien, die zerstört wurden, von der Gemeinschaft, die traumatisiert wurde.

Dann verkündete er das Urteil. Heinrich Becker wurde zum Tode durch Enthauptung verurteilt, die maximal mögliche Strafe nach schweizerischem Recht. Das Urteil sollte innerhalb von drei Monaten vollstreckt werden.

Becker zeigte keine Reaktion, als er das Urteil hörte. Er stand einfach da, sein Gesicht ausdruckslos, und wurde dann von Wachen abgeführt. Die öffentliche Reaktion auf das Urteil war überwältigend positiv. Zeitungen lobten die Gerechtigkeit, die erreicht worden war. Menschen versammelten sich auf den Straßen von Zürich, um das Ende zu feiern, das der Albtraum von Heinrich Becker gefunden hatte.

Aber für viele der Betroffenen brachte das Urteil wenig Trost. Kein Gerichtsurteil konnte ihre Lieben zurückbringen oder die Erinnerungen an das auslöschen, was sie unwissentlich konsumiert hatten.

In den Wochen vor seiner Hinrichtung erhielt Becker Besuch von verschiedenen Personen. Religiöse Führer versuchten, ihn zur Reue zu bewegen, um seine Seele vor der Hinrichtung zu retten. Becker hörte höflich zu, lehnte aber jede religiöse Bekehrung ab. Er sagte ihnen, dass er nicht an Gott oder an eine Seele glaube, dass der Tod einfach das Ende der Existenz sei und dass er es ohne Angst oder Bedauern akzeptiere.

Mehrere Wissenschaftler und Ärzte baten ebenfalls um Erlaubnis, Becker zu untersuchen. Sie hofften, die Ursprünge seiner psychologischen Abnormalität zu verstehen. Becker stimmte diesen Interviews zu, scheinbar fasziniert von dem Interesse, das sein Fall hervorrief. Er beantwortete Fragen über seine Kindheit, seine Gedanken und Gefühle und seine Motivationen mit der gleichen klinischen Distanz, die er während des gesamten Prozesses gezeigt hatte.

Aus diesen Interviews entstand eines der frühesten psychologischen Profile eines Serienmörders. Dr. Weber, der Becker ausgiebig interviewt hatte, schrieb eine Abhandlung über den Fall, die versuchte, das Phänomen des „moralischen Wahnsinns“ zu verstehen. Er beschrieb Becker als einen Menschen, der zwar intellektuell funktionsfähig war, aber völlig ohne die emotionalen und moralischen Einschränkungen, die die meisten Menschen davon abhalten, andere zu verletzen. Dieses Konzept würde später die Grundlage für das moderne Verständnis von Psychopathie bilden.

Die Hinrichtung von Heinrich Becker fand am Morgen des 15. August 1865 statt, genau neun Jahre nachdem er sein erstes Opfer, Thomas Weber, getötet hatte. Die Hinrichtung wurde nicht öffentlich durchgeführt, wie es bei einigen Hinrichtungen in dieser Zeit üblich war. Die Behörden fürchteten, dass eine öffentliche Hinrichtung zu Unruhen oder zu einem morbiden Spektakel führen könnte. Stattdessen wurde sie im Gefängnishof durchgeführt, mit nur offiziellen Zeugen anwesend.

Berichte von denen, die anwesend waren, beschreiben, dass Becker ruhig bis zum Ende blieb. Er lehnte die Möglichkeit ab, letzte Worte zu sprechen. Als er zum Schafott geführt wurde, ging er mit festem Schritt, sein Gesicht ausdruckslos. Der Henker, ein erfahrener Mann, der viele Hinrichtungen durchgeführt hatte, sagte später, dass Becker der kaltblütigste Verurteilte war, den er je gesehen hatte. Es gab keine Angst, keine Verzweiflung, nur eine seltsame Akzeptanz.

Die Enthauptung selbst wurde schnell und effizient durchgeführt. Heinrich Becker starb sofort. Sein Körper wurde nicht an seine Familie übergeben, da er keine hatte, die ihn beanspruchte. Stattdessen wurde er in einem unmarkierten Grab auf dem Gefängnisgelände begraben. Die Behörden wollten nicht, dass sein Grab zu einem morbiden Wallfahrtsort wurde.

Der Fall Heinrich Becker hatte tiefgreifende und lang anhaltende Auswirkungen auf Zürich und die Schweiz als Ganzes. Die unmittelbaren Auswirkungen auf die Fleischindustrie wurden bereits erwähnt, aber die Veränderungen gingen über die wirtschaftlichen Konsequenzen hinaus. Der Fall führte zu bedeutenden Reformen in der Art und Weise, wie Lebensmittelbetriebe reguliert wurden. Regelmäßige Inspektionen wurden obligatorisch. Aufzeichnungen über Fleischquellen mussten geführt und den Behörden zur Verfügung gestellt werden. Strafen für Betrug oder Kontamination wurden erheblich verschärft.

Der Fall hatte auch Auswirkungen auf das Strafrechtssystem. Die Vermisstenfälle, die zu Beckers Operation führten, wurden sorgfältig überprüft, und es wurde offensichtlich, dass die Polizei viele der frühen Hinweise auf etwas Verdächtiges übersehen hatte. Dies führte zu Verbesserungen in den Ermittlungsverfahren, insbesondere bei Fällen von vermissten Personen. Die Polizei wurde angewiesen, alle Vermisstenmeldungen ernst zu nehmen, unabhängig vom sozialen Status der vermissten Person.

Auf psychologischer und kriminologischer Ebene wurde der Fall Becker zu einem der am meisten studierten Beispiele früher Serienmorde. Die detaillierten Aufzeichnungen des Prozesses, die Interviews mit Becker und die forensischen Beweise boten eine Fülle von Material für Forscher, die versuchten, die Psychologie von Mördern zu verstehen. Der Begriff „moralischer Wahnsinn“, der verwendet wurde, um Becker zu beschreiben, entwickelte sich schließlich zum modernen Konzept der antisozialen Persönlichkeitsstörung oder Psychopathie.

Das Gebäude, in dem Beckers Metzgerei war, wurde 1866 abgerissen. Die Stadt Zürich wollte keine physische Erinnerung an die Schrecken, die dort stattgefunden hatten. An seiner Stelle wurde schließlich ein kleiner Park errichtet, ohne Hinweis auf die dunkle Geschichte des Ortes. Heute wissen die meisten Zürcher nicht, dass dieser ruhige Park einst der Schauplatz eines der grausamsten Serienmorde in der Schweizer Geschichte war.

Für die Familien der Opfer bot das Ende von Beckers Leben wenig Trost. Die meisten Opfer konnten nie richtig identifiziert werden, und ihre Überreste wurden in einem gemeinsamen Grab auf dem Friedhof von Zürich beigesetzt. Ein einfacher Gedenkstein wurde errichtet mit der Aufschrift: „Den unbekannten Opfern von 1856 bis 1864. Mögen sie in Frieden ruhen.“

Die ehemaligen Kunden von Beckers Metzgerei kämpften für den Rest ihres Lebens mit dem Trauma dessen, was sie unwissentlich getan hatten. Einige suchten Trost in der Religion und betrachteten ihre unwissentliche Beteiligung als eine Sünde, die Buße erforderte. Andere wurden Vegetarier und weigerten sich, jemals wieder Fleisch zu essen. Viele litten unter Albträumen und psychologischen Problemen, für die es in dieser Zeit kaum Behandlung gab.

Die Geschichte von Heinrich Becker wurde zu einer warnenden Geschichte, die über Generationen erzählt wurde. Eltern erzählten ihren Kindern von dem „bösen Metzger“, der Menschen in Wurst verwandelte – teils um sie vor Fremden zu warnen, teils um sie daran zu erinnern, immer Fragen zu stellen und niemals Autorität blind zu vertrauen.

In der modernen Kriminologie wird der Fall Becker als eines der frühesten gut dokumentierten Beispiele für einen Serienmörder angesehen, der aus wirtschaftlichem Gewinn tötete, kombiniert mit psychologischen Abnormalitäten. Er steht neben anderen berüchtigten historischen Fällen wie Sweeney Todd in London, obwohl Beckers Fall im Gegensatz zu Todd vollständig dokumentiert und bestätigt ist.

Was den Fall besonders verstörend macht, ist nicht nur die Anzahl der Opfer oder die Grausamkeit der Morde, sondern die Tatsache, dass Becker es schaffte, seine Verbrechen so lange zu verbergen, indem er sich hinter der Fassade eines respektablen Geschäftsmannes versteckte. Er zeigte, wie ein Individuum mit den richtigen Umständen und der völligen Missachtung menschlichen Lebens unsägliche Gräueltaten begehen konnte, während es äußerlich als normaler, sogar erfolgreicher Bürger erschien.

Der Fall wirft auch unbequeme Fragen über die Gesellschaft auf, in der Becker operierte. Wie konnte er so viele Menschen töten, ohne dass jemand Verdacht schöpfte? Warum wurden die frühen Warnsignale ignoriert? Warum dauerte es so lange, bis jemand die richtigen Fragen stellte? Die Antworten auf diese Fragen sind komplex, beinhalten aber Faktoren wie soziale Vorurteile gegenüber Randgruppen, übermäßiges Vertrauen in scheinbar respektable Autorität und die Tendenz der Menschen, unangenehme Wahrheiten zu vermeiden.

Heute, mehr als 150 Jahre nach Beckers Hinrichtung, bleibt sein Fall ein Gegenstand des Studiums und der Faszination. Er wird in Kursen über Kriminalpsychologie gelehrt, in Büchern über Serienmörder analysiert und gelegentlich in Dokumentationen über historische Verbrechen behandelt. Die Lektionen aus dem Fall – über die Bedeutung von Wachsamkeit, die Gefahren des Missbrauchs von Vertrauen und die Notwendigkeit von Systemen zum Schutz der Verletzlichsten der Gesellschaft – bleiben relevant.

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